今天早晨当我站到讲台上，我开始欣赏台下学生的表情，或若有所思、或心事重重、或充满期待。
“各位，你在哪里？”
“在沟通训练营。”、“在北京。”、“在培训室。”。。。。
“此刻，你真得在这里吗？你的心和你的身一起都在这里吗？”
当然不是，很多人或者活在过去的烦恼中，或者活在未来的忧思中，却恰恰遗失了此刻。
在美国有一个普通的黑人家庭，丈夫两年前死于车祸，妈妈和儿子相依为命。儿子生性暴烈。一天，在一次学校斗欧事件中他被一个白人孩子误刺身亡。当妈妈赶到现场的时候，看到自己的孩子倒在血泼中，痛不欲生。那个白人孩子已经被警察押进了警车。“你为什么要杀死我的儿子？为什么？”她用力敲打着车窗，声嘶力竭。“你为什么？”。。。
妈妈回到家，一个原本三个人的家，现在只剩下她孤零零一个人。她终日以泪洗面，她觉得上帝对她太不公平，她每天在抱怨，在痛苦。一年里，她没有迈出家门一步。
一年后，有一天她突然想看看那个杀死他儿子的白人孩子过得怎么样。于是她走出家门，找到了那所监狱。
白人孩子看到黑人妈妈，非常激动。他紧紧握着黑人妈妈的手说：“妈妈，我不知道如何来弥补我的过错，请您原谅我。您知道吗？我最大的愿望就是妈妈您能健康快乐，我每天都在为您祈祷。。。”
妈妈又回到家，她发现，在牢里被关了一年的，不仅仅是那个白人孩子，还有她自己。她为自己设置了心的监牢，让她在整整一年中一直活在过去。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。
每到秋天，他都苦不堪言，每次起风，落叶遍地。每天早上他都要花很多时间清扫落叶。他一直想找个好办法让自己轻松些。
一天有个和尚跟他说：“在明天打扫之前先用力摇树，把树叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是第二天一早起来，用力摇树，看着树叶哗哗落下，他高兴地想明天就不用再打扫了。
第二天，小和尚到院子里却发现，仍旧落叶满地。老和尚走过来，对他说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来”。小和尚终于明白，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
“活在当下”原是佛教禅宗的一种人生观，它告诉我们要放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思，把全部的精力用来承担眼前的这一刻。失去此刻就没有下一刻，不能珍惜现在，就不能珍惜今生，不能拥抱现在，也就无法拥抱未来。
一位老先生整理衣柜，发现了压在箱底的一条漂亮的丝巾，那是他一次到意大利出差时为他太太买的礼物。他太太非常喜欢，常常拿出来欣赏，“等到特别的一天，我再戴上它。”她常常这样讲。但是她却永远没有能够戴上她，因为她已经离开了。
也许在你的旧书中，还压着一封情书，却永远送不出去了，因为还没有等到“适当的时机”时，她已经嫁给另外一个人；也许在你的心中，有一句“我爱你。”，却永远没有机会再跟他讲起，因为还没有等到“时机成熟的时候”，他已经和你擦肩而过；也许你总想感谢一个人，但是那个人却至今未收到你的那份感谢，因为你仍在等待“恰当的时候”。
其实，今天就是特别的一天，当下就是适当的时机，此刻就是时机成熟的时候。正如库里希坡斯所讲：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
佛经中曾讲到不智的思维：
我在过去存在，还是不存在？
    过去我曾是谁？我曾怎么样？后来我又曾如何？
    我于未来将存在，还是将不存在？
    未来我会是谁？我会怎么样？然后我又会成为什么，变得怎么样？
活在当下就是无忧无悔。对未来将发生什么不去想象和担忧；对过去已发生的不去计较和悔恨。我们一生中，有多少时间是真实地活在当下的？是真正享受当下的？是把能量聚集于当下的？不要陷在过去，也不要预支未来，拥抱今天吧，唯有今天，我们才可以活得真实，活出精彩。